March 6, 2013

Живописец и гравер Лукас ван Лейден (Лука Лейденский, 1489 или 1494–1533) был одним из самых значительных художников первой половины XVI столетия в Нидерландах. Представление о раннем периоде творчества мастера можно составить по его гравюрам, хранящимся в Эрмитаже. Графическое наследие Лукаса ван Лейдена обширно, оно создало ему славу одного из крупнейших мастеров прошлого. Большинство его произведений составляют резцовые гравюры. При их изготовлении рисунок наносился стальным резцом (штихелем) на медные пластины. В образованные резцом бороздки тампоном втиралась краска, а затем рисунок с медной пластины отпечатывался под прессом на бумагу. Этот способ позволял сделать большее количество оттисков.

Тематика гравюр Лукаса ван Лейдена широка и многообразна. В творческом наследии мастера гравюры на религиозные темы, восточные легенды, сцены из повседневной жизни и сюжеты из античной мифологии.

Например, гравюра «Коровница» (1510) является жанровым произведением в полном смысле этого слова. Просто, без прикрас показаны уголок двора около деревенского дома, три коровы, парень-пастух и коровница. Крестьяне одеты в обычную для них одежду, на их неуклюжих фигурах лежит отпечаток тяжелого физического труда. Наблюдательность Лукаса ван Лейдена проявилась во всем. Он заметил такие мелочи, как дыры и бахрому на штанах пастуха, обрывок веревки на рогах коровы, не забыл передать характерные позы животных. Но гораздо важнее не мелочи. Композиция гравюры в целом отличается ясной упорядоченностью, строгим чередованием планов, обобщенностью крупных форм. Фигуры людей и животных обретают строгую, величавую монументальность, и в этом смысле гравюра выглядит произведением, родственным великим творениям мастеров итальянского Ренессанса. Однако итальянские художники создавали идеальные, обобщенные образы, Лукас ван Лейден обращался к конкретным явлениям. Несомненно, возрастание самосознания нидерландского народа нашло свое выражение в его искусстве. Лукас был первым, кто отразил его. Позже многие художники пошли по этому пути: Питер Брейгель Старший в XVI веке, голландские жанристы – в XVII.

Среди гравюр Лукаса ван Лейдена должен быть упомянут знаменитый лист «Танец Магдалины» (1519), который иногда называют «Мирские радости Магдалины». Мария Магдалина, согласно легенде, была красавицей и вела в молодости жизнь, полную удовольствий и наслаждений. Познакомившись с учением Христа, она раскаялась в грехах, стала праведницей и после смерти была вознесена на небо. По сути дела гравюра «Танец Магдалины» представляет собою ряд искусно скомпонованных в единое целое жанровых сцен.

В центре – Мария Магдалина, молодая элегантная голландка в модном платье, медленно движется в танце, ведомая кавалером. Флейтист и барабанщик, стоящие под деревом, играют на своих инструментах. В стороне несколько кавалеров и дам гуляют парами или сидят, обнявшись. В нижнем левом углу мы видим даму, заботливо поддерживающую голову уснувшего спутника. Эти фигуры должны олицетворять Музыку, Пение, земную Любовь и т. д. Но они воспринимаются совсем не как условные аллегории, они очень конкретны и естественны.

На втором плане изображены замечательные по живости сцены охоты на оленя. Трубят рога, верхом на коне Магдалина преследует затравленное собаками животное. Крохотная фигурка Магдалины, возносимая на небо четырьмя ангелами, которых с трудом можно разглядеть около вершины далекой горы, выглядит в окружении реального пейзажа несколько курьезно. По-видимому, художник относился к религиозной стороне сюжета чисто формально, мало заботясь о том, чтобы подчеркнуть ее. По мастерству композиционного построения, легкости рисунка и совершенству графической техники этот лист принадлежит к самым замечательным произведениям Лукаса ван Лейдена.

Гравюра «Зубодер» (1523), или, как часто ее называют, «Шарлатан», посвящена распространенной в нидерландском искусстве теме осмеяния неумелых врачей-шарлатанов и глупых людей, доверяющих им. В то время как лекарь тянет зуб у скорчившегося от боли парня, сообщница вытаскивает из кошелька пациента деньги. Остро, смешно, почти гротескно решенные образы сближают эту гравюру с образцами народного искусства.

Творчество Лукаса ван Лейдена позднего периода развивалось под воздействием итальянского искусства. Художник не был в Италии, не смог познакомиться с произведениями мастеров Возрождения в оригинале. Только через нидерландских романистов – Яна Госсарта, Бернара ван Орлея и других доходили до него итальянские влияния. Был, однако, еще один путь для знакомства художника с интересующим его предметом: гравюры итальянца Маркантонио Раймонди – популяризатора искусства Рафаэля и скульптурных памятников Рима. Но это новое увлечение имело для Лукаса ван Лейдена самые пагубные последствия. Для его таланта не было ничего более чуждого, чем условные, отвлеченные работы Маркантонио Раймонди, под влиянием которых он безжалостно отбросил все то, что составляло прелесть его ранних гравюр, и совершенно изменил свою технику. Рисунок его стал сухим, линеарным, жестким. Гравюры лишились одухотворенности, изменилась их тематика. Вместо занимательных, насыщенных жизнью сценок, Лукас обращается теперь к образам античной мифологии и ренессансным аллегориям, изображая холодные, манерные обнаженные человеческие фигуры («Марс и Венера», 1530).

На общем безотрадном фоне поздней графики Лукаса ван Лейдена выделяются лишь совершенные по исполнению орнаментальные гравюры («Орнамент со сфинксом», «Орнамент с грифонами», «Орнамент с сиренами»). Казалось бы, в творчестве мастера наступил безнадежный упадок, усугубленный физическими страданиями (он заболел в эти годы какой-то тяжелой, изнурительной болезнью). 1530-м годом датирована его последняя графическая работа.

Телеграм-канал «Классика»

Гусли

Различные типы гусель отличались друг от друга по форме и по количеству струн, а следовательно, и по своим художественным возможностям. Крыловидные гусли имели небольшое число струн, чаще всего четыре или пять,

Три Руси и культура

В XIV веке появляются названия «Великая Русь», «Малая Русь» и «Белая Русь», относившиеся к трем восточнославянским народам, выделяющимся из единой древнерусской народности,— русскому, украинскому, белорусскому. Несмотря на родственную близость

Лукреций

Лукреций соединяет в себе и мыслителя, изучающего природу, и поэта, страстно ее любящего, и его поэма не простое переложение эпикуровской прозы в стихи: даже в самых абстрактных своих частях она согрета сильным вдохновением

Новоаттическая комедия

Комедия времен Аристофана называется древней. Греческие грамматики сообщают нам глухо и о так называемой «средней» комедии, но по коротеньким отрывкам из многочисленных

Ливий Андроник

О комедиях Ливия мы почти ничего не знаем; известно, впрочем, что он написал «Хвастливого воина». Трагедии его, о которых мы знаем тоже чрезвычайно мало, в значительной степени относились к троянскому циклу